普陀山祈福求姻缘说什么

普陀山去烧香求姻缘什么时候去最好啊

上香，是戒定真香的意思。上香不是为了求得什么，而是表示愿意向佛菩萨学习，成为一个无私奉献的人。至于姻缘，时候一到，自然会来的。阿弥陀佛！

普陀山哪个寺庙求姻缘？

普陀山上的法雨寺，一直都是求姻缘的善男信女烧香祈福的圣地，也是比较灵验的。不过，最好是请一款好香，因为祭拜中烧香佛的真实意义在于表达对佛陀菩萨的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。但是不可用到有害的劣质化学香；所以，请一款好香是非常重要的，有心的话，建议你可以到无相铜炉官网根据自己的祈愿专门定制一款适合你的求姻缘祈福香，以示您拳拳盛意，感应菩萨加持保佑！
南无阿弥陀佛！

想去普陀山求姻缘，应该怎么弄

在家诚心诵读观世音菩萨普门品，依教奉行，也可以如愿！到普陀山求姻缘，恐怕你要花费很大一笔费用，因为过海摆渡太忙，你如果能一天到目的地，有个两三千块钱就够了，如果一天不能办妥，因为全世界的人都到哪里许愿，这个旅店费用一晚上要大几百块钱的，所以我劝您，就在自己家里求菩萨和菩萨讲明，把这笔钱做了善事，捐资助教，或是放生都可以，把这个功德都回向于与自己有缘无缘的冤亲债主就可以了，然后希望你每天能够诵念“南无观世音菩萨摩诃萨”名号。如能坚持读诵，菩萨一定会被你感动的。

求姻缘要对菩萨怎么说

问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？

净空法师答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？

如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。

现在佛教的环境，寺庙现在是很多，没有教学，都是法会、经忏佛事，这个不行，这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动，活动的根还是教学。譬如一个学期举行一、两次学生成绩展览，这就像法会一样，你平常没有真正修功，那个展览是假的，不是真的，不起作用。这个一定要知道！我们道场有一点点小的感应，是长年讲经，天天不中断。我们拿累积的功德，在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功，这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得？有几个人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你怀疑就没有了。

摘自《学佛答问》（答参学同修之七十六），

拜佛时要许愿怎么说 拜佛许愿说这些才会

阿弥陀佛

拜佛时什么都不说，心里清净，口念阿弥陀佛，心里想阿弥陀佛，除了阿弥陀佛一念以外，任何念头都不要有，老实拜佛。这叫诚敬。心里做不到一念不生，就把所有的善念，恶念和妄念都换成阿弥陀佛这一念，这也叫诚敬。除了阿弥陀佛这一念，你拜佛时有任何想法，哪怕是善念，都叫不诚敬，心诚则灵，心不诚当然不灵。

拜完佛后再说出自己如法，合理的愿望即可。

你还要全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后大量放生，行善积德，供养三宝，帮全家修福。

净空法师---　儒家讲的至诚，真诚到极处，这是真心。曾国藩先生给这个诚下了个定义，说得好，跟佛法非常接近，他说什么叫诚？「一念不生是谓诚」。你起个念头，不诚；不起心不动念，这诚，这是真诚。

我向菩萨许愿求姻缘

念咒求菩萨，必能得到加持。
姻缘，是前世定的，要以随缘的心态去积极争取，但不可强求。 建议多多积德行善、孝亲尊师，努力工作、帮助他人，这样运气必能改善，姻缘一定美满。