玄宗八字断命
引灯玉楼什么意思 ？
玄宗八字学 甲、申均为喜用神,求学阶段顺畅快乐,从事金银珠宝对,人缘极佳,商机不断。卯木被申金克合,有赚不亏,累积不少财富,引灯玉楼,花开辉眼,得意非凡。
玄宗八字断的结果,看不懂,请高人帮解
这是电脑软件算得,当不得真
请问玄宗八字断一生准吗？
准个皮啊
八字断命金口诀
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八字断命金口诀凡看命造分乾坤,男乾女坤把命论年月日时要排准不论生月节气分一个时辰分三刻,刻刻时辰不许混四柱要是排定了,写出大运把命论小运岁君不可忘,身旺身弱要细分日旺喜财发大福,日弱喜印来生身旺极喜泄克为用,衷者宜扶生为真取用辩格月为贵,时柱次之年不论五行分清看刑冲,神煞别忘要辨明先看合化吉凶论，再看格局有无用格局不明合在成，选取用神论五行旺相休囚四时定，东方得令木青龙庚辛白虎西方行，南方朱雀丙丁旺亥武北方必得令，辰戌丑未是土旺生养胎库要记清，各有信息六亲论都在年月日时中，年干为父支为母月支姐妹干弟兄，时干为子支为女五行生克要记清，偏财旺者父长寿正印得令母高龄，比肩多了先克父财多坏印母寿终，官杀多了克兄弟印伤多了克子凶，要看兄弟有几个时支一里定分明，子午卯酉四兄弟辰戌丑未是独生，寅申巳亥三两个，休囚也可论独丁，论妻多少四柱找财多妻多命中逢，身旺财多妻妾娶身弱财多是须名，女命官杀是丈夫官杀混杂克夫星，子息多少时支论弱者可少旺者增，头生是男还是女日干时干来说清，二干属阳身旺子二干属阴生姑娘，属阳身弱会变女属阴身旺把男生，日阴时阳头是子日阳时阴成姑娘，时支被刑儿难活时支被冲克子凶，此是子平论命法学者必须记心中，日干旺相偏财旺，妻妾成群一大帮财怕劫来劫怕财，财官禁忌路空亡死了正官墓煞乡，正印怕胎偏印绝伤官有制官星旺，伤官多了祸也多学艺超群疾病少，文学教育能成功若要身弱又有印，运行杀地福禄长身旺
盲派是如何断八字的？
盲派命理看命的方法有多种。如果主位（一般为日柱）做功了，就从主位入手，看日柱的干或支是如何做功的；如果八字的组合形成了强大的气势，则可以抛开主位不看，而专看这个气势做功就可以了；如果八字有象，通过看象也可以断出许多东西来。当然，这几种方法也可以结合起来分析八字。判断一个八字，如其有功，则先看做功；如若无功，则看其象；若功、象都有，则二者都要看；如若功、象都没有，那这个八字就很差了。 看日干只注重两点：其一，日干是否与它干有合。合它干只有两种情况，一种为合正官，另一种为合正财；日干合它干，就是日主想要追求这个东西，能否追求得到，就看局中的组合所形成的功了。其二，如日干无合，就看日干是否有生，也就是看有无食神伤官贴近日干（主要看月干和时干），如果日主有生，这也是日干想追求的东西，然后就看日主所生的食神或伤官在八字中所做的功了。 日干如无合无生，就弃日干不看，而专看日支。看日支与它支是否成党成势，或者是否与他支有刑、冲、克、害、墓、及三合、、暗合的关系，这些都是日支做功的方式。 一般八字看这两点就可以入手了，也有的八字日干与日支都不做功，那就看其它柱有无禄神与比劫，看它们的位置在哪里及它们是否做功。当然，如果仅仅凭禄来做功，那这个八字的层次就不高了，因为禄主身体，一般可以断其从事辛苦职业，为体力劳动者，不会有多么大的成就。 如果日干参与做功，则以日干为主；如果日干没有做功而日支参与做功，则以日支为主；如日柱干支都做功，则以日柱为主；日干与日支表达的意思一致时，一定要以功神作为分析八字的核心。总之，一定要找到八字做功的地方在哪里，然后才能读懂这个八字。 二、八字的势 盲派命理对八字的认识与传统命理不同，不以八字是否平衡为判断一个八字好坏的标准。相反，却认为凡大富贵的八字一定是不平衡的，即有偏于一方的“势”，然后通过这个势去做功。有的八字主位与这个气势是一致的，有的不一致，如果主位不在气势中，也可弃主位不管，专看气势做功。 “势”就是一个党，一个团队。我们在社会现象中看到，但凡一个成功人士，一定不是单个人去干事情的，他或者有自己的党，或者有自己的团队，大家帮助他来共同完成一件事情，这样才能做成大事情。八字是对人生的表述，具体到命局做功，也是一个道理。参与做功的字也分主要功神和辅助功神。如巳火克制申金，遇卯木，卯木能生巳火，则巳火为主功神，卯木为辅功神。 八字的势有多种情况，有木势，有火势，有金势，有水势，也有燥土势和湿土势。许多八字还往往是两党成势，如木火可以一党，金水可以一党，水木可以一党，火与燥土可以一党，金与湿土可以一党，水与湿土也可以一党。 八字形成势或党以后，就要看其是否做功，也就是必须有被它所制的神。如木势可以制土，也可以坏金；火势可以制金，也可以坏水；金势可以制木，也可以坏火；燥土势可以坏水，也可以坏金，还可以坏湿土；湿土势可以坏火，也可以坏燥土。 两党成势的比较复杂，也比较重要，即： 木火有势制金（金中含水也同制）； 火与燥土有势制水（水中含木也同制）； 火与燥土有势制金（金中含水也同制）； 火与燥土有势制湿土（湿土中的循藏也同制）； 金水有势制火（火中含土也同制）； 金水有势制燥土（燥土中的循藏也同制）； 金与湿土有势制木火； 水与湿土有势制燥土（或火）； 水木有势制土（土中的循藏同制）。
