五行取名和周易取名哪个可靠

梦见粪便沾到身上

做梦梦见屎尿是财运的象征。
梦见粪便沾身，预示着近期你的财运会上升，预示着会有一笔不错的收入，是一个吉利的征兆。
做生意的人梦见粪便沾身，预示着的生意会越做越好，预示着会钱财旺盛的好预兆。
男人梦见粪便沾身，预示着你事业运上升，工作状况也很积极，能很好的施展自己的才能，预示着会受到上司的赏识。
女人梦见粪便沾身，预示着近期你的运势不好，容易受到侮辱或歧视，建议你不要太在意别人的言论。
上班的人梦见粪便沾身，预示着近期的财运很好，工作上表现的很积极，预示着会受到上升的肯定，加薪指日可待，是一个吉利的征兆。
梦见粪便沾身的其他梦境
梦见身上有粪便或踏上粪便，财运降临你身；你会心想事成，事事顺利。
梦见衣服沾到粪便，金钱方面的支势上升。可以期待一笔新的收入。也许除了零用钱的收入之外，还有兼职的进帐。
梦见粪便弄脏你，这可是难得的好梦。梦见粪便弄脏你的身体，意思是预示着你将会得到一笔不菲的财富。如果你是企业家或商业中人，事业之路将会一帆风顺，给你带来滚滚钱财。
梦见自己掉进茅坑，这是难得的好梦。如果梦见自己掉进茅坑里再爬出来，将会万事大吉。不过如果梦见踩别人的粪便后瘫坐在地上，是凶兆。如果梦见第二种情况，最好找高手点拨，以防不测。
梦见粪便沾身的运势
爱情指数：67%，财富指数：77%，健康指数：97%，事业指数：81%，好运颜色：白色，吉利方位：东。
适宜：宜裁衣，宜进人口，宜普渡
忌讳：忌安香，忌求嗣，忌赴任

鑫字的五行属什么

属金

观音灵签，王公灵签，月老灵签，车公灵签，六爻占卜，金钱卦，哪个比较准确

那个应验哪个准确

女人梦见大米是胎梦吗

做梦梦见大米是什么意思?又有什么特别的寓意呢?您是不是想知道这是个好梦还是坏梦呢?提醒梦友:有时候梦展现的并不光是事物的好坏,而是您近期被抑制的内心活动,所以我们的心理学解梦大师『追梦人』除了从传统的周公解梦给予解析外,还将从心理学角度阐释梦见大米的种种因缘,并辅以一个真实的梦境案例的解析来帮人家领会梦到大米的所有含义...
周公解梦梦见大米：
梦见家里撒满了大米，预示你会有好运。
梦见买大米，预示你可能要为子女操办婚事。
梦见收到别人赠送的大米，预示你会受尊重。
梦见稻子长势很好，预示生意上会获大利。
梦见蒸大米，为了赚钱必须做出艰苦的努力。
梦见卖大米，预示你将结识好友。
商人梦见成堆的大米，预示如能把业务延伸到海外，将发大财。
梦见米撒在路上，预示你可能会与很久不见的亲友重逢。
梦见送给别人大米，预示你可能要遇到灾祸。
商人梦见稻米长势很好，预示生意兴隆，利润丰厚。
病人梦见吃米饭，预示身体很快会康复。
巳婚女人梦见吃米饭，预示着要分娩。周公解梦大全
未婚男子梦见吃米饭，预示着很快会喜结良缘。
做梦梦到大米
古书中对梦见大米的诠释：
买卖大米，逢挚友。《周公解梦》
与人大米，主灾祸。《周公解梦》
梦见米，己身欲贵。《敦煌本梦书》
食吃大米，结良缘。《周公解梦》
梦食米，凶，主死亡之兆。以米字分之，则为八木，八木所成者，即为棺也;食米为饭含，乃入棺之象。《梦林玄解》
梦市买米归人仓，吉。主丰裕充足，家业兴隆，永寿安康之兆。《梦林玄解》
家中撒满米，主吉。《周公解梦》
梦见大米的经典案例分析：
【梦例1】
做梦内容概况：有个青年，晚上梦见自己饥肠辘辘。一个很好的朋友给自己端来一碗用大米、糯米、花生、百合、藕片熬的粥，青年喝了，觉得很香。在梦里，朋友很殷勤地叫他随时可以来喝粥。
解梦结果：梦中的花生，是成功与知名的象征，大米和糯米是富足的象征。这个梦出现了五谷，五谷丰登，是个好梦。说明近日做梦者财运很旺，梦中这个人将会是做梦者的贵人。
【梦例2】
做梦内容概况：也许是南方人的缘故，我一直比较喜欢吃大米。家庭主妇嘛,做的梦也与家务活儿有关，我梦见自己准备淘米，打开米袋，怎么米都变成圆的了，我问丈夫这是什么米，他说是珍珠米。(女性，31岁)
解梦结果：大米的梦，代表的是生意兴隆与家庭幸福。梦中见到大米，表示你这个人很有责任感，言必信，行必果。梦见收大米,预示着你的生意将会获得良好的利润。梦见吃大米，意味着你将拥有幸福的恋爱生活或家庭生活。
如梦见面粉，家庭幸福美满的象征。大麦粉，预示着一个快乐的事情将要降临到你的身边。小麦粉，意味着繁荣昌盛。
做梦梦到大米的心理学解释：
从做梦内容的本义来说：梦见大米，是吉兆。大米是人的主食，象征着财富和幸福。
从心理层面分析结果：梦见煮大米，为了赚钱必须做出艰苦的努力，但是最后一定会成功。梦见吃米饭，将会赚很多钱，心情会特别愉快。已婚女人梦见吃大米，要怀孕。

梦见煮饺子意味着什么？

你的近期可能太过于奔波了,生活安稳都成问题,于是你做这个梦来表达你希望有安逸的生活.你希望能够好好地食一顿饺子.

2024年中国十大易学大师排名？

2024年中国十大风水大师排名
风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。
以下是民间民意调查评选出的中国十大起名大师排名：
第一位：钟义明（人）
钟义明简介（1949年6月22日），南投县竹山镇人，国立师范大学美术系毕业。曾任高中老师，目前为专业作家、画家。专注于中国山医命卜相五术研究，对中国的风水、易经、命理等学术有相当多的整理与研究，并且公开许多坊间不流传的古人著作并加以眉批注释。其所著的书曾在中国大陆地区被大量剽窃盗版，因此其本人拒绝大陆的出版邀约。相关著作皆由武陵出版。
第二名：裴翁（广州人）
裴翁（又名：裴伟胜）中国社会科学院研究生院易经智慧实战高级研修班主讲教授，清华大学国学智慧高级研班教授，福建海西开创大学教授，浙江大学，广州中山大学客座教授，是中华宰相村风水堂裴氏《星云谱》风水秘籍第52代掌门人，是当代正宗得到皇家风水真传的学术传承者，是《正天八卦》发明者，《心态风水》创始人，从事了专业易学风水研究工作有45年之久，裴翁为了将易学风水文化发扬光大，每年组织数次全球项级风水名家到全国各地的名人故居和祖墓进行各门各派的风水学术验证和教学，每年还组织二次以上来自全世界各地各门各派的易学风水名师进行学术研讨论坛大会。每年批阅参加评选“优秀易学风水论文”逾500多篇。通过三十多年来到全国各地名人故居考察验证了各门各派风水学术，裴翁先后发表了易学风水方面的学术论文共有1682篇，获金奖和一等奖的就有81篇，在国内外各媒体和权威杂志刊登的有62篇，在实践考察过程中，更加证明了《裴氏星云谱》的风水学术将近百发百中的灵验，同时也通过实地验证了各门各派的风水术的真伪部份，分清了各门各派的风水精华与糟粕，也过滤了各门各派易学风水的实际用途。为了提升中国风水学术，传承易学风水文化，裴翁先后发出版了易学风水方面的著作共62本。得到了清华大学的认可，1999年开始在清华大学立项举办了“清华大学国学智慧高级研修班”多期”。又获中国社会科学院研究生院认可并批准立项：在中国社会科学院研究生院开办“易经智慧实战高级研修班”多期。被中国社会科学院研究生院聘为易经实战教授，被福建海西开创大学聘请为国学教授，还在浙江大学，广州中山大学开讲易学风水课程，培养了大批中国现代顶级易学风水人才。裴翁被国家和社会各界权威组织授予：易学泰斗，国际易坛泰斗，中华风水泰斗，世界风水大师，世界风水泰斗等名誉称号。裴翁被国家文化部属下的：中国传统文化促进会聘为高级顾问并兼任中国传统文化促进会易学工作委员会主任，专门负责全国易学方面的健康发展工作。被中国社会科学院属下的“国际易学联合会聘为名誉理事长兼任全球易经推广促进会会长。被与国际社会易学界推选担任“中国易经协会会长。全球易经文化协会主席，全球风水协会主席等社会兼职。
第三名：李定信（江西人）
李定信风水宗师杨益（字筠松，号救贫）之嫡传徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察，在泰国政野和侨界获得很高声誉，2001年，应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学，被誉为"六百年间第一人"。
第四名：林国雄（人）
林国雄原籍广东省人士，丁亥年出生于，他经历过两段婚姻，与首任妻子育有两女，离婚后他与女子结婚，产下一子。林国雄12岁开始研习掌相命理风水之学。在堪舆学界打滚数十年。
1965年在友侪间以玩票方式活动。
1975年声名鹊起，正式挂牌，被邀请在各电台电视台主持掌相节目。其后又在多份杂志撰写掌相、风水专栏文章，大受欢迎，年来往美加游览时，为中外人士慕名拜访者甚众。
他曾为当时仍属九铁的落马洲支线上诉官司“指点迷津”，哄动一时。
林国雄先生曾获邀请成为广东省四会市政协委员，林国雄先生又被美国加州西太平洋大学颁予哲学博士荣衔，足见林氏在国际间地位日益崇高
林氏最为内行人称道者乃率先创立掌相学理班，桃李满门，他学生徒弟过百，他徒弟黄田忆述，上堂学生挤至门口走廊。其中佼佼者，名人徒弟包括财经界中精于财经术数的沈振盈、风水师林炳南、风水师周汉明及法律界人士谢伟俊等。
论推动掌相学，林氏堪称第一人。
林国雄也是第一个公开教授玄空飞星风水的人。
第五名：白鹤鸣（人）
白鹤鸣，自幼精研风水、八字、相理、择日，替人勘宅、相地、相人、论命……不计其数，实际经验丰富，无可比拟。其后于八十年代开始执笔写作玄学专书，公开其个人经验及心得。至今白先生已编写了111部风水玄学书籍成为全球作家之中“玄学著作最多”的玄学家。著作畅销世界各地，广受各地读者拥戴，销量极大，权威地位众所公认。早于八十年代，白先生应邀在「快报」撰写风水专栏。当年白先生以极其创新的简浅笔法撰写有关风水学的文章。白先生那种「既敢说、亦肯言」的崭新风格，有如开天辟地般的震撼了当时所有人的心(包括了读者们及一众业内人仕)。白先生的著作旋风式地获得广大读者们的认同及欢迎;奠定了他在读者们心目中的崇高学者地位。
继《快报》之外，先生亦曾应邀在《新报》、《经济日报》、《电视周刊》、《亚州电视周刊》、《玉郎电视周刊》等著名报章杂志先后撰写专栏，发表玄学文章。
其后,白先生专注于书籍著作方面，于1983年开始，首先将其部分八十年代的专栏作品结集成书，交与一间玄学书籍出版发行。其后的十余年间，先生先后受其他不同相邀，将其新作陆续交由他们出版。1999年，「鹤鸣文化」成立，白先生的新作均由此时开始交由「鹤鸣文化」独家出版及发行。
第六名：宋绍光（人）
宋韶光，广东鹤山人，国立大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研究所硕士。曾任教于珠海书院、浸会大学历史系。宋韶光的著作有《风水百宝箱》、《家居好风水》第一、二、三辑，《古灵精解》、《风水新广场》、《风水百答》、《为你解风水》、《为你解命理》及《为你解掌相》等等，议论精辟，文笔浅显生动，风行港澳、、星马及欧美各地。
自从1985年《虎年运程》一书开始，年年撰写的流年运程均深受欢迎，销量节节上升。始终在同类书中独占鳌头。此书的英文版，行销世界各地，使我国术数得以传扬海外。其传略被收录《中国风水家辞典》（高占全主编）
第七名：卲伟华（湖北人）
1936年12月生，湖北鄂州市人。是宋朝著名的哲学家、预测学家邵康节的第29代子孙。从事过工、农、商、兵、当过干部，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。1984年冬，因准确预测原苏共总书记契尔年科必死于次年农历正月，以及后来又准确预测西方某国总统、东南亚某的竞选成功，用八卦否定美国地震科学家断言日本有八级大地震的结论，遂被国内外政界高层人物和易学界的重视。1987年起，分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，有的论文获得奖杯和国际一等奖。?
第八名：李居明（人）
李居明，风水术数名师，诞生于中国，肄业于浸会大学传理系，曾任职报界及电影圈长达十年后，于八十年代中期全身投入命理术数工作，九十年代中期以业余时间，与陈帅佛一起开展佛教教育工作，由于李氏具心怀正信及爱港爱国之情操，对自己要求极其严厉，虽为术师，但处处追求「说破」之科学精神，李氏以其心成功拓展「般若心经」之普及潮，早有「李居士」之美誉，后来李氏推广「子平命学」，又重新辩证术数及堪舆学上的预测讯息，尤其学习了《阴阳系统论》和人体生物节律学以后，层次更加提升，同时也提升中华古文化之社会地位，受到推广及尊重。
第九名：曾子南（人）
曾子南先生1966年在创办“中国堪舆学会”。2006年逝于台北，享寿一百。曾子南先生一生遍览群书，摄涵堪舆与易学及儒家、道家、佛家之学说，最为后人称道者，又莫过于先生结合科学，讲求辩证，以破除风水，让堪舆走入逻辑论述，对中国的环境科学、生命科学领域有非常卓越之贡献，提出“积善存德，福人居福地”，让风水堪舆跟我国传统孝道善德相互结合。先生读万卷书更行踏万里路，奔走欧美、东南亚、东北亚及中国大陆等地考察风水，期让堪舆走向生活化；先生破除堪舆“密传真诀”之习，倾毕生钻研所得，公开于后学，并将一生心血化为文字，著书百册，传于世人，不仅让堪舆走入生活，更将传统文化融入风水地理。
第十名：王亭之（中州人）
王亭之原名谈锡永，广东南海人，是的佛学家及专栏作家，亦是紫微斗数、玄空风水及中国画的专家，现时已移居加拿大多伦多。
王亭之的笔名，取自于“姑妄听之”。他虽攻读化学，但出身八旗世家，少习琴棋书画、医卜星相诸学，对子平、易理更为有研究，虽从事金融，但性喜文史哲学，信仰佛教，后
王亭之随中州派刘惠苍师父习紫微斗数，得其真传，使其在发扬光大。一方面，他收了门徒40人，成立紫微斗数学会，从事学术性研究；另一方面，他亦在《明报》的专栏及其着作中指中当时所流传的紫微斗数的各种问题及流弊错误。然其平生所慕，实为佛学，自大学时代即已研究，二十八岁时得机缘修习西藏密宗，随刘锐之上师及其上师敦珠仁波切修习藏传佛教。三十八岁得阿闍梨位，法名无畏金刚。后来成立了密乘佛学会，翻译宁玛派经书。一度隐居夷岛六年，配合经论修习，更编纂《佛家经论导读丛书》、《甯玛派丛书》，甚得好评。
王亭之在1980年代的学校及知识分子爱读的《明报》副刊撰写专栏《因话提话》十多年，有一班固定的读者。移居加拿大后，在《多伦多星岛日报》继续发表专栏文章。
他本人创办北美汉藏佛学研究会，担任汉藏佛学研究丛书学术委员会首席顾问，同时还兼任中国人民大学国学院客座教授，主持中国人民大学汉藏佛学研究中心。